โชซอน 101
บทที่ 01 / 6ยุคต้นอ่านประมาณ 7 นาที

ชีวิตผู้หญิงในโชซอน

ระบบสามความเชื่อฟัง กฎแห่งการแยกเพศ และชีวิตในพระราชวัง — รากฐานที่กำหนดชีวิตผู้หญิงทุกคนในโชซอน

1/6

โชซอนสร้างระบบที่เข้มงวดกว่าราชวงศ์ใดที่เคยปกครองคาบสมุทรเกาหลี — และผู้ที่แบกรับภาระของระบบนั้นหนักที่สุดคือผู้หญิง

ชีวิตก่อนโชซอน

ในยุคโครยอ ผู้หญิงยังมีสิทธิ์หลายอย่างที่โชซอนจะยึดคืนไปในภายหลัง ทรัพย์สินสืบทอดได้ทั้งผ่านสายพ่อและสายแม่ ผู้หญิงสามารถหย่าร้างได้ในบางกรณี ลูกจากฝ่ายแม่ก็มีสิทธิ์ในมรดก และการแต่งงานไม่ได้หมายความว่าผู้หญิงต้องย้ายเข้าไปอยู่ในครอบครัวสามีทันที

เมื่อโชซอนสถาปนาปรัชญาขงจื๊อเป็นรากฐานของรัฐ ทุกสิ่งเหล่านี้ค่อยๆ เปลี่ยนไป

หลัก 삼종지도 — สามความเชื่อฟัง

ค.ศ. 1485คยองกุกแดจอน — ประมวลกฎหมายโชซอน

คยองกุกแดจอน (경국대전) ประมวลกฎหมายฉบับสมบูรณ์ของโชซอน กำหนดสิทธิ์และหน้าที่ของทุกคนในสังคมอย่างละเอียด สำหรับผู้หญิงหมายความว่าชีวิตถูกกำหนดโดยผู้ชายสามคน — พ่อก่อนแต่งงาน สามีหลังแต่งงาน และลูกชายหลังสามีตาย

หลัก 삼종지도 (ซัมจงจีโด) หรือ "สามความเชื่อฟัง" คือกรอบที่ผู้หญิงในโชซอนต้องใช้ชีวิตอยู่ในนั้นตลอดชีวิต ผู้หญิงไม่ได้เป็นปัจเจกบุคคลในสายตากฎหมาย แต่เป็นส่วนหนึ่งของบ้านชายที่เธอสังกัดอยู่

นอกจากนี้ยังมีหลัก 칠거지악 (ชิลกอจิอัก) หรือเหตุผล 7 ประการที่สามีมีสิทธิ์หย่าร้างภรรยาได้ ได้แก่ ไม่มีลูก, ลักขโมย, ไม่เชื่อฟังพ่อแม่สามี, หึงหวง, มีโรคร้าย, พูดมากเกิน, และประพฤติตัวไม่ดี แต่ภรรยาไม่มีสิทธิ์หย่าสามีเลย

ระบบ내외법 — การแยกเพศ

หนึ่งในนโยบายที่สร้างผลกระทบต่อชีวิตประจำวันมากที่สุดคือ 내외법 (แนเวบอบ) กฎการแยกระหว่างชายและหญิง ในตระกูลยังบัน ผู้หญิงต้องอยู่ใน 안채 (อันแช) ส่วนในของบ้าน และผู้ชายอยู่ใน 사랑채 (ซารังแช) ส่วนนอก

ผู้หญิงชั้นสูงไม่สามารถออกนอกบ้านในเวลากลางวันได้อย่างสะดวก ถ้าจะออกต้องใช้เสลี่ยงมีม่านปิด และผู้ชายไม่มีสิทธิ์แม้แต่จะมองหน้า สภาพแวดล้อมนี้ทำให้ผู้หญิงชั้นสูงหลายคนถูกจำกัดอยู่ในพื้นที่แคบๆ ตลอดชีวิต

มเหสีและสนม — ชีวิตในพระราชวัง

สำหรับผู้หญิงที่เข้าพระราชวัง ชีวิตมีทั้งสิทธิพิเศษและกับดัก ระบบชั้นสนมในโชซอนมีโครงสร้างชัดเจน:

  • 왕비 (วังบี) — มเหสีหลัก มีเพียงคนเดียว
  • 빈 (บิน) — สนมชั้นหนึ่ง มักเป็นลูกสาวขุนนาง
  • 귀인 (กวีอิน) — สนมชั้นสอง
  • 소의, 숙의, 소용, 숙용, 소원, 숙원 — ชั้นต่างๆ ที่ลดหลั่นลงมา
  • 상궁 (ซังกุง) — นางในอาวุโส มีอิทธิพลมากในทางปฏิบัติ

เส้นทางสู่การเป็นมเหสีหรือสนมมักมาจากการคัดเลือก (간택/กานแทก) ที่ราชสำนักจัดขึ้น ครอบครัวขุนนางที่มีลูกสาวในวัยที่กำหนดต้องส่งลูกสาวเข้าร่วม และบางครั้งก็ห้ามแต่งงานออกไปก่อนกระบวนการเสร็จสิ้น

พื้นที่ในความจำกัด

แต่ถึงกระนั้น ผู้หญิงในโชซอนไม่ได้เป็นเพียงเหยื่อที่ไร้เสียงเสมอไป พวกเธอหาพื้นที่ในระบบที่จำกัดพวกเธอไว้

ผู้หญิงหลายคนได้รับการศึกษาภายในบ้าน เขียนบทกวี จดหมาย และบันทึก ชินซาอิมดัง (신사임당) กลายเป็นจิตรกรที่ได้รับการยกย่อง เลดี้ฮเยกยอง (혜경궁 홍씨) เขียนบันทึกความทรงจำที่เป็นหลักฐานประวัติศาสตร์ที่สำคัญ ฮวังจีนี (황진이) กีแซงที่มีชื่อเสียง ทิ้งบทกวีซิโจที่ยังถูกอ้างถึงจนทุกวันนี้

พระเจ้าแทจง
รัชกาลที่ 03 · ยุคต้น
พระเจ้าแทจง
태종 · ค.ศ. 14001418
พระเจ้าแทจงเป็นกษัตริย์ที่เริ่มนโยบายควบคุมสนมอย่างเป็นระบบ เพื่อป้องกันการแทรกแซงทางการเมืองจากตระกูลฝ่ายใน
อ่านโปรไฟล์ →

ทำไมต้องรู้จักผู้หญิงในโชซอน

ประวัติศาสตร์โชซอนที่เราอ่านกันส่วนใหญ่เขียนโดยผู้ชาย เกี่ยวกับผู้ชาย สำหรับผู้ชาย แต่เบื้องหลังกษัตริย์ทุกพระองค์มีมเหสี เบื้องหลังขุนนางทุกคนมีแม่และภรรยา และหลายครั้งที่เส้นทางประวัติศาสตร์เปลี่ยนไปเพราะการกระทำของผู้หญิง — ไม่ว่าจะผ่านการผลักดันลูกชายขึ้นครองราชย์ การรักษาตระกูลไว้ในวิกฤต หรือการใช้อิทธิพลที่ไม่มีชื่อในพงศาวดาร

5 บทต่อไปจะพาไปรู้จักผู้หญิง 5 คนที่ชีวิตของพวกเธอสะท้อนให้เห็นทั้งขีดจำกัดและความเป็นไปได้ของการเป็นผู้หญิงในโชซอน


ผู้หญิงในโชซอนไม่ได้ขาดอำนาจ — แต่อำนาจของพวกเธอทำงานในพื้นที่ที่พงศาวดารไม่ค่อยบันทึกไว้

← กลับไปรายการบทเรียน
บทถัดไป →
บทที่ 2: ควีนมุนจอง ผู้สำเร็จราชการหญิง